1.\u00a0\u00a0 \u00a0Opredelitev osnovnih pojmov.
\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0 FILOZOFIJA:
\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0Je veda ki preu\u010duje naravo sveta, njegov ustroj, polo\u017eaj \u010dloveka.
\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0 Je ljubezen do modrosti, resnice, teoreti\u010dno razmi\u0161ljanje in prakti\u010dno ravnanje.
\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0Je znanost-refleksija vsakdanjega \u017eivljenja
\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0pomeni ljubezen do modrosti, resnice; teoretsko mi\u0161ljenje in razmi\u0161ljanje; fil.kot znanost.<\/p>\n
\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0MORALA izhaja iz latinske besede \u00bbmores\u00ab, ki pomeni navada, \u0161ega
\nLat. Mors: \u0161ega, navada, obi\u010daj, moralis: naraven
\nje skupek na\u010del in pravil obna\u0161anja, ki jih sprejmejo \u010dlani\u00a0\u00a0 skupine
\nVrednotijo, katero dejanje je DOBRO \u2013 SLABO
\nje ravnanje posameznika in njegovo obna\u0161anje
\nje \u010dlovekovo notranje vodilo glede odlo\u010danja v \u017eivljenjski situaciji
\nprirojena, ali pridobljena-star\u0161i, izoblikovanje s samoaktivnostjo
\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0ETIKA je filozofska.disciplina.V o\u017ejem pomenu je znanost o \u0161egah, nraveh navadah, v \u0161ir\u0161em smislu pa pomeni premi\u0161ljevanje o \u010dl. ravnanju. Preu\u010duje na\u0161e vedenje in moralo.<\/p>\n
FIL.DISCIPLINE: –
\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0ontologija je temeljni nauk o biti in bivajo\u010dem;
\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0Spoz.teorija, gnoseo- logija- njen predmet je spoznanje, kak\u0161en je odnos med spoznanje in stvarnostjo;
\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0etika- predmet obrav. so pojavi moralne narave;
\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0 estetika- fil. znanost o lepoti;
\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0fil. antropolog. se ukvarja z bistvom \u010dloveka;
\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0logika znanost o pravilnosti mi\u0161ljenja.<\/p>\n
2.\u00a0\u00a0 \u00a0poslanstvo ZN<\/p>\n
–\u00a0\u00a0 \u00a0Je pomo\u010d B, dru\u017eini, skupini, skupnosti, da izkoristijo fizi\u010dne, psihi\u010dne socialne in duhovne potenciale in za blagostanje in za zdravje.
\n–\u00a0\u00a0 \u00a0MS izvaja naloge za pospe\u0161ev. In ohranj. Zdravja,
\n–\u00a0\u00a0 \u00a0prepr. In zgodnje odkrivanje bolezni laj\u0161anje trpljenja in za zagotavljanje mirne in dostojne smrti.je
\n–\u00a0\u00a0 \u00a0odgovorna za avtonomne naloge ZN kot je proces ZN.
\n–\u00a0\u00a0 \u00a0Mora se kontinuirano izobra\u017eevati iz teorij ZN, klini\u010dne prakse, izobra\u017eevanja in raziskovanja, managementa vodenja, organizacije in etike.
\n–\u00a0\u00a0 \u00a0 ZN je na\u010drtovanje, izvajanje ZN v \u010dasu zdravja in bolezni, ob onemoglosti in umiranju,prisotna od rojstva do smrti.
\n–\u00a0\u00a0 \u00a0Je multidisciplinarno in intersektorsko sodelovanje, je kot umetnost in znanost, razumevanje, znanje, potrebne so spretnosti, specifi\u010dne za strokovno podro\u010dje ZN.<\/p>\n
3.\u00a0\u00a0 \u00a0Razlikovanje med medicino in ZN
\nMedicinska etika (tradicionalna) je na\u010delna etika (akcijska-dejanja, ravnanja), obravnava transplantacije , probleme zdravnikov , ukvarja se z raziskovanji, ki deluje po eti\u010dnih na\u010delih, temelji na razumu in logiki.
\nEtika ZN (sodobna) temelji na konceptu CARE, ki zagovarja kakovost in smisel \u017eivljenja, obravnava probleme v zvezi z ZN, medsebojne odnose. Med sabo se dopolnjujeta.<\/p>\n
4.\u00a0\u00a0 \u00a0Zakaj je potrebno znanje in uporaba znanja etike ZN v praksi
\nMS omogo\u010di, da zavzame samostojna stali\u0161\u010da , sprejema odlo\u010ditve in da ne postane objekt razli\u010dnih manipulacij. Znanje o etiki je v visoki pozitivni korelaciji z vrednostnimi stali\u0161\u010di \u010dloveka. Etika je znanost, teorija, praksa o bistvenih odnosih do sebe, do so\u010dloveka, bolnika, svojcev in do skupnosti- dru\u017ebe ter o ustreznih vrednostnih vsebinah. V\u00a0 tem je vklju\u010dena vsa normativnost oz. obveznost do sebe, posameznika, skupnosti in medsebojna do zdr. del. na tej eti\u010dni bazi temelji eti\u010dni odnos B- MS. Zaradi tega je potrebno poznavanje etike ZN.<\/p>\n
5.\u00a0\u00a0 \u00a0Temelji sodobne etike ZN, v \u010dem se razlikuje od med. etike in zakaj(***)<\/p>\n
SWANSON (1991)
\n\uf0d8\u00a0\u00a0 \u00a0ZNATI; razumeti dogodke v \u017eivljenju, ki imajo pomen, smisel v \u017eivljenju osebe
\n\uf0d8\u00a0\u00a0 \u00a0BITI Z; biti \u010dustveno prisoten z osebo
\n\uf0d8\u00a0\u00a0 \u00a0DELATI ZA;\u00a0 narediti za \u010dloveka kar bi sam naredil, \u010de bi bil zmo\u017een
\n\uf0d8\u00a0\u00a0 \u00a0OMOGO\u010cIT; osebi pre\u017eiveti in do\u017eiveti neprijetne dogodke v \u017eivljenju
\n\uf0d8\u00a0\u00a0 \u00a0OHRANJANJE; vere \u2013 upanja in v sposobnosti \u010dloveka
\nPREPRI\u010cANJE; verjeti v smisel in pomen \u017eivljenja v prihodnosti
\nMedicinska etika (tradicionalna) je na\u010delna etika (akcijska-dejanja, ravnanja), obravnava transplantacije , probleme zdravnikov , ukvarja se z raziskovanji, ki deluje po eti\u010dnih na\u010delih, temelji na razumu in logiki.
\nEtika ZN (sodobna) temelji na konceptu CARE, ki zagovarja kakovost in smisel \u017eivljenja, obravnava probleme v zvezi z ZN, medsebojne odnose. Med sabo se dopolnjujeta.<\/p>\n
6.\u00a0\u00a0 \u00a0-Katera so temeljna eti\u010dna na\u010dela tradicionalne etike in pomen
\nDobronamernost: delovati v korist, dobro pospe\u0161evanje zdravja, odkrivanje bolezni, zmanj\u0161anje trpljenja in bole\u010dine -MS je zagovornik
\nPravi\u010dnost: ekonomsko na\u010delo; pravi\u010dna porazdelitev virov dostop do storitev\u00a0 ZV, ZN, enakost obravnave ne glede na spol, starost, raso
\nAvtonomija ; najbolj pomembno na\u010delo svobodna izbira odlo\u010danje b-pacient mora biti informiran in informirana privolitev za poseg
\nResnicoljubnost: resnica je najte\u017eje na\u010delo, pravica tudi ne povedati pacientu resnico
\nZvestoba: dr\u017eati obljubo in zaupanje v pacienta<\/p>\n
7.\u00a0\u00a0 \u00a0Razlo\u017eite temeljne koncepte – sodobne etike ZN, ki omogo\u010dajo \u0161tudentu ZN samostojno, odgovorno, profesionalno, eti\u010dno odlo\u010danje v timu(***)<\/p>\n
\uf0d8\u00a0\u00a0 \u00a0ZNATI; razumeti dogodke v \u017eivljenju, ki imajo pomen, smisel v \u017eivljenju osebe
\n\uf0d8\u00a0\u00a0 \u00a0BITI Z; biti \u010dustveno prisoten z osebo
\n\uf0d8\u00a0\u00a0 \u00a0DELATI ZA;\u00a0 narediti za \u010dloveka kar bi sam naredil, \u010de bi bil zmo\u017een
\n\uf0d8\u00a0\u00a0 \u00a0OMOGO\u010cIT; osebi pre\u017eiveti in do\u017eiveti neprijetne dogodke v \u017eivljenju
\n\uf0d8\u00a0\u00a0 \u00a0OHRANJANJE; vere \u2013 upanja in v sposobnosti \u010dloveka
\n\uf0d8\u00a0\u00a0 \u00a0PREPRI\u010cANJE; verjeti v smisel in pomen \u017eivljenja v prihodnosti<\/p>\n
8.\u00a0\u00a0 \u00a0Pojem – profesionalne in osebne vrednote<\/p>\n
\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0Vrednota je osebno\u00a0 prepri\u010danje, odnosi do resnice, lepote, obna\u0161anja, bogastva, idej, materije, znanja Je odnos do sebe, do drugih in do ostalih \u017eivih bitij, do\u017eivetje izku\u0161nja, vrednota\u00a0 je spoznanje, \u010dustvenost in volja- hotenje
\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0vrednota MS, B. \u010dlovek v zdravju in bolezni in v umiranju dostojanstvo, spo\u0161tovanje
\nOsebne vrednote
\nJih sam oblikuje\u0161 (izobrazba, \u010dustvenost, okolje..)
\nprofesionalne vrednote:
\nSo vrednote, ki jih uporablja\u0161 v svoji profesiji
\nSplo\u0161ne vrednote
\nSo splo\u0161no znanje in so uzakonjene (ne ubijaj, ne kradi\u2026)
\nNekaj vrednot(neobv.):
\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0Altruizem
\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0Estetika
\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0Enakost
\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0Svoboda
\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0Dostojanstvo
\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0Pravica
\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0Resnica
\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0Skrb, prizadevanje za blagostanje drugih
\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0Kakovost storitve, stvari, dogodkov, zadovoljstvo oseb,
\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0Enakost pravic, statusa, privilegijev
\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0Mo\u017enost izbire med odlo\u010ditvami
\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0Zaupanje, enkratnost posameznika
\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0Spo\u0161tovanje zakonskih na\u010del
\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0Po\u0161tenost, resnicoljubnost<\/p>\n
9.\u00a0\u00a0 \u00a0Razlo\u017eite model eti\u010dnega odlo\u010danja in uporabo v praksi !!
\n21. MODELI ETI\u010cNEGA ODLO\u010cANJA je v teoriji opisan v ve\u010d modelih. Temeljijo na
\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0fil. osnovah,
\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0na procesu ZN,
\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0teleolo\u0161kem pristopu etike,
\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0 na pristopu re\u0161evanja problema solving aproach
\n. V proces odlo\u010danja je vklju\u010dena MS s svojimi:
\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0lastnimi vrednotami,
\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0 njenimi kognitivnimi sposobnostmi,
\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0moralno ob\u010dutljivostjo,
\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0sposobnostjo presoje,
\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0moralno intuicijo.
\nProblemi, s katerimi se sre\u010duje pri ZN, so:
\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0pomembni,
\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0 kompleksni.
\nKaj je eti\u010dna dilema? Eti\u010dna dilema je ko imamo ve\u010d enako neugodnih mo\u017enosti. Izbrati moramo pravo. To so situacije, kjer so si moralne zahteve v konfliktu in nastanejo dileme.
\nDilema je te\u017eaven problem, ki ga ni mogo\u010de vedno zadovoljivo re\u0161iti. \u010ce nastane problem, so vklju\u010deni ljudje in mi moramo odgovoriti, zato prevzamemo odgovornost. Vpra\u0161amo, kaj se dogaja. To je izziv, zgodba, vzeti je treba pozitivno. Bistvo odlo\u010danja je pristojnost MS in ZN, eti\u010dno odlo\u010danje in delovanje- gledamo na skupno korist.
\nEti\u010dna dilema, re\u0161evanje po korakih(****):
\nOblikuj opcije
\nPreglej kriterije re\u0161evanja
\nDeluj
\nPoglej nazaj in vrednoti svoje odlo\u010ditve
\n(Vklju\u010dimo team, bolnika, pretehtamo razne scenarije, posledice\u2026)<\/p>\n
10.\u00a0\u00a0 \u00a0METODE DELA V ETIKI ZN:
\nFry opredeli \u0161tiri metode dela v procesu eti\u010dnega odlo\u010danja in delovanja MS v ZN: – po ukazu avtoritete (dejanje moramo ali ne moremo narediti po ukazu a. odvisno je, kak\u0161na je ta avtoriteta in od prepri\u010danja in odnosa do problema, ki ga ima MS.) \u2013 konsens, soglasje skupine (odlo\u010ditev o dolo\u010denem problemu se sprejme na podlagi konsenza , v skupini in ima pomemben vpliv na individualno prepri\u010danje posameznika) \u2013 po intuiciji (MS se v eti\u010dni situaciji odlo\u010di, na osnovi intuicije, ki pa ni vedno zanesljiva, nanjo ima lahko vpliv versko prepri\u010danje)- dialekti\u010dna ali Sokratova metoda z dokazi za ali proti (MS prou\u010di razloge za in proti na osnovi logi\u010dnega razmi\u0161ljanja, razuma, uporabi svojo profesionalno mo\u010d in upo\u0161teva objektivna dejstva. MS vodi bolnika v procesu ZN do pravih zaklju\u010dkov. Ta proces vklju\u010duje aktiviranje B kot razmi\u0161ljujo\u010dega subjekta).<\/p>\n
11.\u00a0\u00a0 \u00a0– determinante, ki vplivajo na eti\u010dno ravnanje in obna\u0161anje \u0161tudenta ZN! (****)
\nosebne vrednote, vrednote dru\u017ebe, izobrazba, sodelavci, \u010das zaposlenosti\u2026 (nikjer nisem najdu ni\u010d o tem, zato sem si izmislil, tako, da ne vem \u010de je ravno prav\u2026)
\n12.\u00a0\u00a0 \u00a0-normativna etika, deskriptivna<\/p>\n
10. NORMATIVNA ETIKA: je etika dejanj in medsebojnih odnosov v procesu ZN. \u2013deontolo\u0161ka pravi, kak\u0161ne so obveznosti in nravne dol\u017enosti; -situacijska je sestavina deontolo\u0161ke in teleolo\u0161ke, je splo\u0161na; -teleolo\u0161ka je izbira dejanj, ravnanj v dolo\u010deni situaciji, kaj narediti, da bo v dobro bolniku.
\n11. DESKRIPTIVNA ETIKA \u2013je znanost; -obravnava odnos do bolnika; -vrednote \u0161tudentov; -model odlo\u010danja; -moralne pojave<\/p>\n
13.\u00a0\u00a0 \u00a0-teorije: teleologija, deontologija, utilitarizem, virtue etika, ontolo\u0161ka etika, poznavanje, razumevanje in uporaba pri re\u0161evanju eti\u010dnih problemov<\/p>\n
TEORIJE ETIKE: -utilitarizem: delati dobro in v korist; -naturalizem: sv. Toma\u017e Akvinski biti po\u0161ten, pravi\u010den; -formalizem: Kant moralna pravi- \u010dnost dejanj so dol\u017enosti in odgov- ornosti; -pragmatizem: James kar ve\u010da uporabnost in je tudi prakti\u010dno koristno za bolnika, MS in dru\u017ebo.
\nTELEOLOGIJA: je veda, v kateri je namen in cilj delati dobro. Izbira ravnanj in dejanj v dolo\u010deni situaciji, kaj narediti, da bo v dobro bolniku.
\nUTILITARIZEM: je eti\u010dno stali\u0161\u010de, ki sku\u0161a izpeljati \u010dlovekovo delovanje in vse moralne norme iz koristi, ki jo ima za \u010dlovekovo \u017eivljenje. Mills utemeljitelj utilit. tehnike, vzro\u010dno posledi\u010dnih odnosov, cenil je indukcijo (sklepanje od posameznega k slpo\u0161nemu). Velika je razlika med zakoni v\u00a0 naravi in zakoni, ki jih sami spoznamo na osnovi izku\u0161enj.
\nDEOTOLOGIJA: za\u010detnik Bentham v 18. stol in pravi, kak\u0161ne so obveznosti in nravne dol\u017enosti. Prvi za\u010detnik Hipokrat, Palimeri je prvi, ki je to prenesel v zdravstvo, nato Kant in njegov brezpogojni splo\u0161ni imperativ. Je nauk o dol\u017enostih, ki se jih mora zdr. delavec dr\u017eati pri opravljanju poklica do bolnika, sodelavcev, dru\u017ebe in do profesije. Odgovornost je odnos do dol\u017enosti. Odgovornost je moralna, kazenska, profesionalna.
\nVIRTUE ETIKA (ang.) etika vrlin- etika osebnostn. lastnosti MS.
\nONTOLO\u0160KA ETIKA: ON je bit. Longstrup pravi, da ont. Etika temelji na care konceptu in da je ne- eti\u010dno obravnavati osebe na nestro- koven na\u010din. ljudje smo drug od drugega odvisni in soodvisni. Zato morajo medsebojni odnosi temeljiti na zaupanju. V odnosih je pomem- bno, da smo po\u0161teni, odkritosr\u010dni, potrpe\u017eljivi, da imamo so\u010dutje, usmiljenje do B, ki trpi in ima bole- \u010dine, ker je \u017eivljenje dar \u010dloveka. V etiki ZN uporabljamo akcijsko in relacijsko etiko, ker se med seboj dopolnjujeta. Potrebujemo ju, ker smo odgovorni za svoja dejanja in za na\u010din, kako sodelujemo v medse- bojnih odnosih. Posledica soodvis- nosti je ustvarjanje zaupanja med MS in B, ki je temelj za kakovost \u017eivljenja. Lahko pa je tudi nezaup.<\/p>\n
14.\u00a0\u00a0 \u00a0-etika skrbi za \u010dloveka – humanisti\u010dni pristop, opredelitev pomena na osnovi pojmov (prej\u0161nje vpra\u0161anje)<\/p>\n
19. ETIKA \u00bbCARE\u00ab, SKRB ZA \u010cLOVEKA, HUMANIST. PRISTOP, OPREELITEV IN RAZUMEVANJE ETIKE\u2026
\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0compassion: so\u010dutje , empatija z bolnikom (kakovost, sposobnost), biti z osebo (\u017ealost, bole\u010dina);
\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0– competence: pristojnost, znanje, presoja, spretnosti, energija,
\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0motivacija; –
\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0 confidence: zaupanje je temelj odnosov MS-B, resnica, privolitev bolnikov, informiranje B; –
\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0conscience: zavest, moralno zavedanje, stalno odgovarjanje ljudem, stvarem, vrednote; –
\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0commitment: pripadnost, kakovost vzdr\u017eevanja osebe v so\u010dutju je zavestna izbira in odgovor na potrebe bolnika. CARE izhaja iz ang. besede in pomeni skrbeti, negovati, imeti rad, biti z bolnikom. Nadpomenka. Znati- razumeti dogodke v \u017eivljenju, ki imajo pomen, smisel v \u017eivljenju osebe; -biti z- \u010dustveno prisoten z osebo; delati za- \u010dloveka, kar bi sam naredil, \u010de bi bil zmo\u017een; – omogo\u010diti- osebi pre\u017eiveti in do\u017eiveti neprijetne dogodke v \u017eivljenju; -ohranjanje-vere, upanja in sposobnosti v \u010dloveka; -prepri\u010devanje- verjeti v smisel in pomen \u017eivljenja v prihodnosti.<\/p>\n
15.\u00a0\u00a0 \u00a0-pristojnost in odgovornost MS, \u0161tudenta, v katerih dokumentih so opredeljene!
\nBolniki so ran-ljiva skupina, njihove pravice so v bolnici hitro zmanj\u0161ane. Za\u0161\u010diteni so z:
\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0-kodeksi etike MS in ZT;
\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0standardi;
\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0-zakonodaja
\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0 deklaracija o \u010dlovekovih pravicah OZN, 10.12.1948,
\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0lista pravic hospitaliziranega B v bolnici,
\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0 Lista pravic umirajo\u010dega,
\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0helsin\u0161ka deklaracija. (1964 govori o biomedicinskih razisk. na \u010dloveku, raz. Morajo imeti znanstveno korist za \u010dl., prostovoljec mora svobodno pristati, pisna privolitev);
\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0tokijska d. (1975 nadzor, kontrola, prijava preiskav, o delu se vodi protokol); d. o slabem ravnanju s starostniki 1989; d. o pravicah bolnikov Amsterdam 1994;
\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0Havajska d. za za\u0161\u010dito psihiatri\u010dnih bolnikov 1977;
\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0 d. o otrokovih pravicah 1990<\/p>\n
16.\u00a0\u00a0 \u00a0-pravice bolnikov (pravilnik) zakonsko opredeljene in deklaracija<\/p>\n
–\u00a0\u00a0 \u00a0\u010clove\u0161ke pravice in vrednote v zdravstvenem varstvu (vsakdo ima pravico, da ga spo\u0161tujejo kot \u010dloveka, da je subjekt, pravica \u010dl do samoodlo\u010dbe, pravica do fizi\u010dne, mentalne integritete in osebne varnosti, spo\u0161tovnaje njegove za sebnosti, pravica do spo\u0161tovanja lastnih moralnih, kulturnih, verskih in fil. Prepri\u010danj, pravica do tak\u0161ne zdr. za\u0161\u010dite, kot jo lahko nudijo ukrepi zdr varstva in mo\u017enosti doseganja najvi\u0161je stopnje zdravja)
\n–\u00a0\u00a0 \u00a0Pravica do informiranja (potrebna pisna privolitev za medic poseg, Bolnik lahko zavrne, prekine med. poseg, o posledicah ga je potrebno pou\u010diti, potrebna pisna privolitev za shranjevanje in uporabo sestavin \u010dlove\u0161kega telesa, za sodelovanje B v klini\u010dnem pouku, za raziskovanje)
\n–\u00a0\u00a0 \u00a0 \u2013 Zaupnost in zasebnost (vsi podatki o stanju, terapiji, diagnozi,\u2026 so zaupni (tudi po smrti) in za\u0161\u010diteni,
\n–\u00a0\u00a0 \u00a0pravica B do dostopa in do kopije svoje zdr dokumentacije, vme\u0161avanje v zasebno \u017eivljenje ni dovoljeno, med poseg se opravi v upo\u0161tevanju zasebnosti, prisotne so osebe, ki so nujno potrebne)
\n–\u00a0\u00a0 \u00a0\u2013zdr. nega in zdravljenje (bolnik ima pravico do primerne zdr nege, prilagojene njegovim potrebam,
\n–\u00a0\u00a0 \u00a0preventivna Zdr nega, pravica do kvalitetne in kontinuirane zdr. nege,
\n–\u00a0\u00a0 \u00a0human odnos med B in zdr delavci,
\n–\u00a0\u00a0 \u00a0 pravica do izbire in spremembe le\u010de\u010dega zdravnika,
\n–\u00a0\u00a0 \u00a0pravica o polni obrazlo\u017eitvi odpusta iz bolnice,
\n–\u00a0\u00a0 \u00a0ob tem obvestiti ustrezne slu\u017ebe, \u010de je potrebno,
\n–\u00a0\u00a0 \u00a0pravica do podpore s strani dru\u017eine, prijateljev, ..,
\n–\u00a0\u00a0 \u00a0 pravica do laj\u0161anja trpljenja, do humane terminalne nege in do dostojne smrti).<\/p>\n
17.\u00a0\u00a0 \u00a0-razli\u010dne deklaracije, ki jih mora \u0161tudent ZN poznati! (Helsin\u0161ka, Tokijska, Luksembur\u0161ka)<\/p>\n
. DEKLARACIJE: d. o \u010dlovekovih pravicah
\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0OZN 10.12. 1948 (enakost pri obravnavi ne glede na spol, raso, versko in politi\u010dno prepri\u010danje, avtonomija in dostojanstvo);
\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0helsin\u0161ka d. (1964 govori o biomedicinskih razisk. na \u010dloveku, raz. Morajo imeti znanstveno korist za \u010dl., prostovoljec mora svobodno pristati, pisna privolitev);
\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0tokijska d. (1975 nadzor, kontrola, prijava preiskav, o delu se vodi protokol);
\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0d. o slabem ravnanju s starostniki 1989;
\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0d. o pravicah bolnikov Amsterdam 1994;
\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0Havajska d. za za\u0161\u010dito psihiatri\u010dnih bolnikov 1977;
\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0d. o otrokovih pravicah 1990<\/p>\n
[wp_ad_camp_1]<\/p>\n
18.\u00a0\u00a0 \u00a0-kodeks etike MS, ZT in babic<\/p>\n
. KODEKS ETIKE, TEMELJNA NA\u010cELA, POMEN: je namenjen za za\u0161\u010dito MS in stroke, zato so njegove bistvene sestavine naslednje:
\n–\u00a0\u00a0 \u00a0vodnik, vodilo za izvajanje kakovostne ZN;
\n–\u00a0\u00a0 \u00a0 – regulator ima norme, dolo\u010da vloge\u00a0 in standarde korektnega vedenja in ravnanja MS;
\n–\u00a0\u00a0 \u00a0-disciplina: zagotavlja red in ugotavlja napake;
\n–\u00a0\u00a0 \u00a0 -za\u0161\u010dita: na splo\u0161no za vse bolnike in profesionalne delavce;
\n–\u00a0\u00a0 \u00a0-informacija za tiste izven stroke za zaupanje in za prikazovanje uspe\u0161nosti dela;
\n–\u00a0\u00a0 \u00a0-ogla\u0161evanje, razgla\u0161evanje statusa MS, profesija z moralnim spo\u0161tovanje in avtonomijo; –
\n–\u00a0\u00a0 \u00a0pogajanja s sodelavci, zdravniki in drugimi izven stroke ter z vlado.
\n–\u00a0\u00a0 \u00a0Kodeks ima tri podro\u010dja in devet na\u010del.<\/p>\n
19.\u00a0\u00a0 \u00a0-velike eti\u010dne dilem, odnos do biomed. raziskav, evtanazije, abortusa(****)
\n(Mislim, da tu napi\u0161e\u0161 kaj si ti kej misli\u0161 o teh stvareh\u2026ne vem)<\/p>\n
EVTANAZIJA: gr. eue-blaga, tanatos- smrt. Je brezbole\u010dinska usmrtitev nekoga v primeru neozdravljive bolezni, za prenehanje trpljenja in na njegovo zahtevo in interes. Aktivna- z aktivnim sodelovanjem v umiranju s strani zdravnika, ni dovoljena pasivna- pomo\u010d umirajo\u010demu z opu\u0161\u010danjem mer zdravljena, da B umre. Slov. zdravnikom deontolo\u0161ki kodeks in zakon evtanazijo prepovedujeta. Prepoved ubijanja je eden od temeljev na\u0161e civilizacije. Legalizacija usmrtitev bolnikov bi lahko usodno na\u010dela to vrednoto in s tem tudi odnos do posameznika, ogro\u017eene bi bile osnovne \u010dlovekove pravice do \u017eivljenja in dostojanstva. Liberalizacija zakona bi neizogibno pripeljala do zlorab. Neizogibne so tudi napake- napa\u010dne diagnoze in prognoze. Spremenilo bi se temeljno poslanstvo zdravnika- ohranjanje \u017eivljenja in njegov odnos do \u017eivljenja. Dovolitev e. bi s\u010dasoma spremenila tudi odnos dru\u017ebe do vseg bolnih in invalidnih. Legalizacija samomora z zdravni\u0161ko pomo\u010djo in evtanazije bi ogrozilo mnoge bolne in druga\u010de ranljive ljudi. Zdravni\u0161ki ukrepi ob koncu \u017eivljenja morajo biti sorazmerni s pri\u010dakovano koristjo za bolnika.<\/p>\n
20.\u00a0\u00a0 \u00a0-paliativna ZN in odnos \u0161tudentov do umirajo\u010de osebe, dru\u017eine v timu<\/p>\n
PALIATIVNA ZDR. NEGA z nji je mogo\u010de dose\u010di najbolj\u0161o kakovost \u017eivljenja za bolnike in njihove svojce ob soo\u010denju z neozdravljivimi boleznimi. C. Saunders ustanoviteljica prvega sodobnega hospica (program oz. na\u010din celostne oskrbe umirajo\u010dega in njegove dru\u017eine): pomemben si, ker si, pomemben si do zadnjega trenutka svojega \u017eivljenja in naredili bomo vse,\u00a0 ne le da bo\u0161 umrl mirne smrti, temve\u010d tudi, da bo\u0161 \u017eivel, dokler ne umre\u0161.<\/p>\n
Temeljna na\u010dela hospica: dodajati \u017eivljenje dnevom, ne dneve \u017eivljenju; spo\u0161tovanje \u017eivljenja in sprejem smrti kot naravno dogajanje, partnerski odnos med B, svojci, negovalnim osebjem; B je u\u010ditelj, individualni pristop, smrti niti ne pospe\u0161uje, niti ne zavla\u010duje, dobra simptomatska terapija, s poudarkom na protibole\u010dinski, timska celostna obravnava B in dru\u017eine; pomo\u010d dru\u017eini v \u010dasu \u017ealovanja; program se izvaja na B domu, v domih za ostarele, v bolnicah. Mnogo MS dela po na\u010delih hospica, ker vedo, da je \u010das \u017eivljenja omejen, zato je potrebna kvaliteta \u017eivljenja, ko je pomembno biti z B, ob njem in z njim. Naloge MS: laj\u0161ati, zmanj\u0161ati bole\u010dino, poskrbeti za kakovost \u017eivljenja do konca, spo\u0161tovati avtonomijo \u010dloveka do konca, njegove odlo\u010ditve in njegovo dostojanstvo.<\/p>\n
21.\u00a0\u00a0 \u00a0-novej\u0161i predpisi, licenca, nacionalne kvalifikacije
\nhttp:\/\/www.zbornica-zveza.si\/Licenca.aspx
\nZa samostojno opravljanje dela v zdravstveni dejavnosti morajo biti izvajalci posameznih zdravstvenih poklicev oziroma s posameznih podro\u010dij vpisani v register in imeti veljavno licenco.<\/p>\n
KDO MORA BITI VPISAN V REGISTER IN IMETI VELJAVNO LICENCO?<\/p>\n
Izvajalci v dejavnosti zdravstvene in babi\u0161ke nege (v nadaljnjem besedilu: izvajalci), ki morajo biti vpisani v register in imeti veljavno licenco so:
\n1. tehnica zdravstvene nege \/tehnik zdravstvene nege, zobozdravstveni asistent
\n2. zdravstveni tehnik,
\n3. medicinska sestra,
\n4. vi\u0161ja medicinska sestra\/ vi\u0161ji medicinski tehnik\/vi\u0161ji zdravstveni tehnik,
\n5. diplomirana medicinska sestra\/diplomirani zdravstvenik,
\n6. diplomirana babica \/diplomirani babi\u010dar,
\n7. profesorica zdravstvene vzgoje\/profesor zdravstvene vzgoje. (pravilnik o registru izvajalcev v dejavnosti zdravstvene in babi\u0161ke nege)<\/p>\n
ZAKONSKE OSNOVE
\nZdravstveni delavec lahko samostojno opravlja vsako delo, za katero ima ustrezno izobrazbo in je zanj usposobljen ter ima na razpolago ustrezno opremo. Za svoje delo prevzema eti\u010dno, strokovno, kazensko in materialno odgovornost.
\nZdravstveno dejavnost lahko opravljajo zdravstveni delavci, ki imajo ustrezno strokovno izobrazbo, so strokovno usposobljeni za samostojno opravljanje dela v svojem poklicu in izpolnjujejo druge pogoje (kvalifikacija), dolo\u010dene s tem zakonom in z drugimi predpisi.
\nZa samostojno opravljanje dela v zdravstveni dejavnosti morajo biti izvajalci posameznih zdravstvenih poklicev oziroma s posameznih podro\u010dij vpisani v register in imeti veljavno licenco. Poklice in podro\u010dja, za katere velja to dolo\u010dilo, v posebnem seznamu dolo\u010di minister, pristojen za zdravje, pri \u010demer poleg na\u010dela smotrnosti upo\u0161teva zahtevano stopnjo izobrazbe in odgovornost za odlo\u010ditve, ki vplivajo na zdravstveno obravnavo, ter razvoj medicinske doktrine in medicinske tehnologije pri varovanju zdravja, prepre\u010devanju, odkrivanju in zdravljenju bolnikov in po\u0161kodovancev.
\nPooblastilo zbornici:
\nNa podlagi 87.e \u010dlena o zdravstveni dejavnosti (Uradni list RS, \u0161t. 23\/05- pre\u010di\u0161\u010deno besedilo), Zakona o splo\u0161nem upravnem postopku (Uradni list,\u0161t.22\/05- pre\u010di\u0161\u010deno besedilo), na podlagi obrazlo\u017eene pobude Zbornice zdravstvene in babi\u0161ke nege Slovenije \u2013 Zveze dru\u0161tev medicinskih sester, babic in zdravstvenih tehnikov Slovenije, ki jo zastopa predsednica dr. Bojana Filej z dne 16.8.2004, sklepa o pri\u010detku postopka za podelitev javnega pooblastila za oddajo storitev iz javnega pooblastila zbornici oziroma strokovnemu zdru\u017eenju s podro\u010dja zdravstvene nege z dne 11.11.2004 \u0161t.005-10\/2004 \u2013 2 v postopku podelitve javnega pooblastila in oddaje storitev iz javnih pooblastil je izdal minister za zdravje 10.1.2005 odlo\u010dbo 005-10\/2004-8, s katero se Zbornici \u2013 Zvezi s 1.7.2005 podeli javno pooblastilo za dobo 3 let z mo\u017enostjo podalj\u0161anja.<\/p>\n
Licen\u010dno vrednotenje strokovnih izpopolnjevanj v zdravstveni in babi\u0161ki negi
\nLicenca se podeli za dolo\u010den \u010das \u2013 za dobo sedmih let, podalj\u0161ati pa jo je mo\u017eno na podlagi dokazil o strokovni usposobljenosti za nadaljnje delo.<\/p>\n
Strokovno izpopolnjevanje je vrednoteno z licen\u010dnimi to\u010dkami, kot jih dolo\u010da Pravilnik o licen\u010dnem vrednotenju strokovnih izpopolnjevanj in izobra\u017eevanj v dejavnosti zdravstvene in babi\u0161ke nege.<\/p>\n
Udele\u017eba na strokovnem izpopolnjevanju pri poobla\u0161\u010denem organizatorju
\nPoobla\u0161\u010deni organizator je tisti, ki je pri Zbornici \u2013 Zvezi vlo\u017eil vlogo za priznanje licen\u010dnih to\u010dk in vpis v register izobra\u017eevanj. Udele\u017eenec tak\u0161nega izobra\u017eevanja dobi potrdilo o udele\u017ebi na strokovnem sre\u010danju, licen\u010dne to\u010dke, dose\u017eene z udele\u017ebo na strokovnem sre\u010danju vpi\u0161e v register strokovna slu\u017eba Zbornice \u2013 Zveze.<\/p>\n
Udele\u017eba na strokovnem izpopolnjevanju pri nepoobla\u0161\u010denem organizatorju
\nNepoobla\u0161\u010deni organizator je tisti, ki ni vlo\u017eil vlogo za priznanje licen\u010dnih to\u010dk in vpis v register izobra\u017eevanj. Udele\u017eenec tak\u0161nega izobra\u017eevanja mora sam poskrbeti za priznanje licen\u010dnih to\u010dk (nasloviti vlogo na komisijo ter po priznanju vlo\u017eiti vlogo za vpis teh licen\u010dnih to\u010dk v register.<\/p>\n
Kak\u0161ne so obveznosti za izobra\u017eevanje?
\nObvezne vsebine iz 10. \u010dlena P R A V I L N I K-a o licencah izvajalcev v dejavnosti zdravstvene in babi\u0161ke nege<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
1.\u00a0\u00a0 \u00a0Opredelitev osnovnih pojmov. \u2022\u00a0\u00a0 \u00a0 FILOZOFIJA: \u2022\u00a0\u00a0 \u00a0Je veda ki preu\u010duje naravo sveta, njegov ustroj, polo\u017eaj \u010dloveka. \u2022\u00a0\u00a0 \u00a0 Je ljubezen do modrosti, resnice, teoreti\u010dno razmi\u0161ljanje in prakti\u010dno ravnanje. \u2022\u00a0\u00a0 \u00a0Je znanost-refleksija vsakdanjega \u017eivljenja \u2022\u00a0\u00a0 \u00a0pomeni ljubezen do modrosti, resnice; teoretsko mi\u0161ljenje in razmi\u0161ljanje; fil.kot znanost. \u2022\u00a0\u00a0 \u00a0MORALA izhaja iz latinske besede \u00bbmores\u00ab, ki … Preberi ve\u010d o Etika in filozofija v zdravstveni negi zapiski in gradivo<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":336,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[468],"tags":[469,472,1659,470,2036,474,2038,2037,475,2040,2039,2041],"class_list":["post-2635","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-1-letnik-etika-in-filozofija-v-zdravstveni-negi","tag-etika","tag-etika-in-filozofija","tag-etika-in-filozofija-v-zdravstveni-negi","tag-etika-v-zdravstveni-negi","tag-evtanazija","tag-filozofija","tag-metode-dela-v-zdravstveni-negi","tag-modeli-odlocanja","tag-morala","tag-paliativna-zdravstvena-nega","tag-vrste-etike","tag-zbornica-zdravstvene-nege"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.zdravstvena.info\/vsznj\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2635","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.zdravstvena.info\/vsznj\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.zdravstvena.info\/vsznj\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.zdravstvena.info\/vsznj\/wp-json\/wp\/v2\/users\/336"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.zdravstvena.info\/vsznj\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2635"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.zdravstvena.info\/vsznj\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2635\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.zdravstvena.info\/vsznj\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2635"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.zdravstvena.info\/vsznj\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2635"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.zdravstvena.info\/vsznj\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2635"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}